这剧，就是个哲学辩论的大型试验场(shì yàn chǎng)。
看到国内外许多观众，都在热烈讨论(tǎo lùn)。
有人支持合众同乐，有人理解，当然也(yě)有人反对。
我在想，如果是我(wǒ)喜欢的那些哲学家，看到这个疯狂🌀的(de)科幻🚀点子，他们会怎么想，怎么说(shuō)。
第一杯酒，敬功利主义 - 边沁和密尔
边沁会(biān qìn huì)举杯。
他会说：
这不就是最大多数(dà duō shù)人的最大幸福吗？完美！
没有战争💣(zhàn zhēng)，没有痛苦，没有犯罪🔪。
幸福值拉满。成功了(le)。
但密尔会皱眉头。
他会说：老兄，我区分(qū fēn)过高级快乐和低级快乐。
你们这个(zhè ge)蜂巢，能写出《哈姆雷特》吗？能搞出(chū)贝多芬吗？
艺术和创造力，都死于(yú)摩擦和痛苦。
你们这种幸福，是一种(yī zhǒng)猪的幸福。
没劲。
第二杯酒，敬道德(dào dé)义务论 - 康德
康德会直接掀桌子(zhuō zi)。
他会说：自由意志没了！
康德的(de)整个道德大厦，都建立在人有(yǒu)选择的基础上。
人之所以是目的(mù dì)而不是工具，因为人能自律。
在蜂巢(fēng cháo)里，你没有选择。
你只有我们的(de)必然行动。道德这个概念，从根本上就死(sǐ)了。
个体被降维（或者也可以理解(lǐ jiě)为升维）成了工具。
第三杯酒，敬(jìng)超人 - 尼采
尼采会吐掉这杯酒。
他会(tā huì)指着这群同乐者说：
看，这就是(jiù shì)我说的末人。
一群满足于(yú)小确幸、不再能鄙视自己、失去了(le)所有权力意志的群氓。
他们长寿，平静(píng jìng)，同时麻木，困于现状，不思进取。
他们放弃了(le)成为超人的挣扎，满足于存在。这(zhè)不是超人的进化，这是人类的退化(tuì huà)。
第四杯酒，敬 - 笛卡尔和萨特
萨特会(huì)说，这是终极的自我逃避。
人类，因为(yīn wèi)无法忍受存在的焦虑和自由的眩晕(xuàn yūn)，干脆集体放弃了自由。
他们用存在(cún zài)的充实感来交换存在的自由。
笛卡尔(dí kǎ ěr)会说，我思故我在。如果人类失去了(le)独立的思想，记忆，心智连续性，那么【我(wǒ)】就消失了。
这世上，就没有【我(wǒ)】了。
只有【我们】。
最后一杯，敬权力 - 福柯(fú kē)
福柯会笑。他说：你们终于懂了(le)。
权力，不再需要一个老大哥在外面看着(kàn zhe)你。
权力的弥散，靠的是规训(guī xùn)。
而合众同乐，已经完全内化了规训(guī xùn)。
权力，现在是生物学上的。它内化(nèi huà)了。
那个全景敞视监狱已经不需要(xū yào)瞭望塔了。因为瞭望塔就是你(nǐ)，也是所有你。
你无法反抗，因为(yīn wèi)反抗这个念头，本身就会被我们(wǒ men)所知晓和同化。
这是规训的终极(zhōng jí)形态。
你既是被老大哥监控的(de)，同时你也是老大哥本人。
聊完这些(zhè xiē)，你再看《同乐者》，就明白了(le)。
个体性和自我意识，会彻底终结。
康德所谓(suǒ wèi)的理性和道德，善与恶，也(yě)会彻底的消解。
人类不再是亚里士多德(yà lǐ shì duō dé)所谓的具有理性的动物，而是变成(biàn chéng)蜂巢的一个节点，功能性节点。
如果这个(zhè ge)节点要为了更大的利益牺牲⚰️，那么(nà me)是的，会毫不犹豫的被牺牲⚰️，主动(zhǔ dòng)牺牲⚰️。
而康德所谓的个体价值|绝对值(jué duì zhí)|，每个人的绝对价值，都会消失(xiāo shī)。
自我，不是被压迫，而是被蒸发了，没有(méi yǒu)这个概念了。
人类这种生命，被重新(chóng xīn)定义了。
人是一种高级的蜜蜂(mì fēng)，高级的蚂蚁，高级的蜂群蚁群。
你(nǐ)觉得这是升维，还是降维？
从功利角度(jiǎo dù)来看，有得有失。
很明显，如果人类变成【合众(hé zhòng)同乐者】，无疑是有巨大优势的(de)。
因为如果全人类团结起来，贡献出脑力与(yǔ)合作，那么无论是科技还是事业，进步将会(jiāng huì)是飞速的。
飞速。
任何一个小孩，都(dōu)可以做外科手术🔪，都可以思考物理学生物学(shēng wù xué)技术。
致力研究一个科技，效率提高一百倍(yì bǎi bèi)。说夸张点，估计一年就能解决(jiě jué)癌症问题。
没有战争💣，没有痛苦，没有私有制(sī yǒu zhì)。
理想的乌托邦将会在一天之内建立(jiàn lì)。
但问题就在于，与此同时，也没有了(le)自我，没有了艺术，没有了功利主义所谓(suǒ wèi)高级的快乐，自我实现的快乐，也没有(méi yǒu)了政治——
去问问胖版周杰伦，艺术来自(lái zì)于苦难，文章憎命达，诗穷而后工。
而政治(zhèng zhì)的本质，是寻求🙏多边利益共识。如今(rú jīn)没有多边了，自然就没有政治了(le)。
甚至，别说多边，人类连多样化都没有(méi yǒu)了。
只有同一。
那么，它一定会失去活力(shī qù huó lì)。
因为有目标，有追求🙏，有痛苦，有(yǒu)动机，有高级实现价值，有多样化，有(yǒu)益生菌，有熵增，有参差不齐，才有(yǒu)活力。
那么，这个只有秩序，效率和幸福(xìng fú)，却没有活力的社会，它的诉求🙏(sù qiú)是什么？
是发明光速飞船，寻找外星人👽(wài xīng rén)，探索宇宙奥秘？
还是就在地球上(shàng)傻乐？
失去了个体目标，总要有个共同(gòng tóng)目标吧？
而这部剧给出的导向(dǎo xiàng)，应该就是傻乐。
毕竟要把女主设计(shè jì)为女英雄🦸，解救人类。
那么合众同乐者(zhě)就是反派🦹。
但是我觉得，脱离这部剧(jù)，如果有一个别的什么目标，那就是(jiù shì)另一个故事了。
因为这是文明目的论(mù dì lùn)，一个文明，有一个总体的驱动力。
无论是(wú lùn shì)宗教，财富，科技，探索还是享乐。
那么合众(hé zhòng)者的目的，是什么呢？
向外扩张(kuò zhāng)，发展科技，探索宇宙奥秘，或者仅仅是(shì)存在本身，仅仅是改变存在模式。
无论(wú lùn)它是什么，它都不再是人类(rén lèi)。
我觉得这部剧给我的启示是(shì)——
在网络越来越发达便利的今天，你(nǐ)是更乐于去跟人联机，消除(xiāo chú)痛苦和隔阂，溶于集体中，消除所有(suǒ yǒu)生老病死、分离👋恐惧、爱❤️恨情仇。
或者，你还是(hái shì)更乐于忍受孤独自闭，捍卫那个脆弱(cuì ruò)混乱，但独一无二的自我。
相应的，保持(bǎo chí)自我，就必须要承担个体的最终(zuì zhōng)责任，忍受存在的深层恐惧。
这是一个(yí gè)哲学问题，每个人都有自己倾向(qīng xiàng)的答案。
